臺灣 太魯閣遇原住民

《東亞 2015 - 台灣５》
265 days Asia Journey  

台北故宮博物館內藏一幅珍貴古地圖， “大清萬年一统天下全圖 The Great Qing Dynasty's Complete Map of All under Heaven” ，繪製於嘉慶年間（西元1811年），其中對臺灣山區是這樣描述：「東去俱番界人跡不到...  」。可惜時間只是過了一萬年的百分之一，1911年清朝滅亡，一统天下的美麗全圖亦頓然失消。當時所指的 “蕃界” 禁地也消失了，“蕃人” 即現今臺灣山地的原住民，生活模式早已改變了，再無 “生蕃” 、“熟蕃” 之別。

古畫中寫著人跡不到的 “蕃界”，是今臺灣高山地區，經歷數百萬年被地壳版塊擠壓而成的，尖頂、絕壁便是這麼練成，加上雨水河流冲刷，又把高山割裂破開，山愈高，水愈急，河谷更狹，灣更險。

這樣的高山，簡直是大自然在開玩笑！帶凶險的美，讓人難以歇息，肅然起敬，心生敬畏。

從埔里（Puli）經合歡山（Hehuanshan）至大禹嶺（Dayuling），短短两小時內一直上山，風光絕美，爬行越高樹越稀疏，最終只有漫山黃黃的草可以捱得過高緯度的嚴寒與強風，很快我們便要下車，要在大禹嶺等候轉車到山的另一邊，每天只有一班中巴遶過中橫公路去天祥及花蓮，等待是值得的，因為這段路也是風景焦點。

反正有不少私家車經過，我們豎起拇指試試能否獲載順風車，路過的台北單車友說臺灣人不習慣載陌生人，澆來冷水一陣，算體驗吧！太順利怎算是簡樸自助背囊友的旅程！

高山不會令人失望，人間總是有情，不久有車子停下了，而且十分舒適的。我們趕得上在天還未黑之前，到達天祥天主堂（Tienhsiang Catholic Church）旅舍。

旅舍建於50多年前，設備裝修老套陳舊，平實至極，簡樸狹窄的所謂 “蜜月套房” ，wifi欠奉，如有不滿意可退款離開，旅舍職員的語氣冰冷，斬釘截鐵，像一頓冷麵，我們暫定住一晚罷，翌日再審視周遭環境。

第二天，大清早迎來藍天白雲，深山狹谷縫隙中的晴朗日光下，天主堂旅舍的綠草坪與酒紅色的花卉，像天堂的清晨般醉人，心也不想走了，連忙按鈴找昨晚的冷面職員，沒有回應，只好找正在剪草的工人幫忙。

汗流浹背的工人，原來正是接班的職員江先生，他是逢周四至日負責當值、接待、場地打理等，也是太魯閣族原住民（Taroko people）教友，他的祖先便是古地圖所指的 “蕃人”，以往他的族人父輩是以打獵為生，每家族住地分散，山頭地域各有所屬，即使追捕獵物也不會越界，打獵所得會下山販賣，經常被壓價而沽，但他父親深信寬待別人，天神會加倍給他獵物回報。

他認為現在的原住民生活，與平地人無大分別，居住、教育與工作的機會是公平均等。

與來自山區的人交談， 我們領悟到高山使人謙卑、感恩、勤勞。

遊走於 花蓮縣（Hualien County）

28^th ~ 31^st October, 2015