【旅途見聞 ◎ 回望分享】 … 2015 >> 1996 ( 7.26) …
247 days South America 3rd trip
朋友自南美浪遊歸來，提及巴拉圭 “耶穌會原住民歸化區” 遺蹟，令我們想起多年前在同一地點旅遊經歷，“La
Santísima Trinidad de Paraná” 是18世紀耶穌會（Jesuit）為瓜拉尼原住民（Guaraní）建立的傳教及收容中心，保存得尚算完整，是巴拉圭唯一被列入UNESCO名錄的世界遺產，遺蹟使我們認識到 “戰火浮生，自由無價”。記得參觀當日在景區逗留近三個小時，大部份時間只得我們兩人，想不到事隔十多年，朋友參觀時竟然依舊是門庭冷落，遊人稀少，真不明白那麼有意思的歷史遺蹟，為何未能吸引公眾的關注！
25mm f2.8 Contax CZ-D / * Kodak KR64 5032 film
南美大陸廣濶的土地上有13個國家和地區，人口接近4億，都是用西班牙或葡萄牙語為主的歐洲語文作為官方語言，其中只有一個國家兼用 “瓜拉尼語” 作官方語言，它就是位處南美心臟地帶的巴拉圭共和國。
Carl Ziess Contax: 25mm f2.8 Distagon + 135mm f2.8 Sonnar / * KR64
今日巴拉圭約700萬人口，土著瓜拉尼人只佔5萬多，集中居於東部邊境巴拉那河邊的叢林區，日常以瓜拉尼語溝通，連同鄰國阿根廷、巴西、烏拉圭和玻利維亞同族人，南美大陸瓜拉尼人總數約22萬；值得注意的是，巴拉圭超過半數以上的國民，體內同時流著瓜拉尼民族的血，他們是瓜拉尼和歐洲白人的混血兒，稱梅斯托索人（Mestizos），巴拉圭梅斯托索人，大多亦認同自己是瓜拉尼人，懂說瓜拉尼及西班牙雙語。瓜拉尼人著重保留傳統習俗，成為當今南美大陸一股異常獨特的土著文化。
1492年哥倫布發現新大陸，以西、葡為首的歐洲諸國，不斷掠奪美洲資源，往後的300多年，殖民者需要大量的勞動力為他們開礦、種植農作物和建設城市，奴隸制度便應運而生，很多印第安人被迫淪為奴隸，終身失去自由為白人賣命，當時巴西聖保羅是奴隸貿易的中心和倉庫，而瓜拉尼土著成為奴隸販子的目標獵物。
CZ- 135mm f2.8 Sonnar / * Konica VX100 “-” + 25mm f2.8 Distagon / * KR64
1609 ~ 1780年間，耶穌會在今天的巴拉圭、烏拉圭、阿根廷和巴西部分地區建立 “原住民歸化區reducción”，鼓勵土著瓜拉尼人走出森林，建立小型社區，教育他們各種生活知識，包括畜牧、耕種、建屋、雕刻、繪圖… 等技藝，又向他們傳播天主教信仰，實行公社式的生活制度。而 “La
Santísima Trinidad de Paraná” 遺蹟，就是其中一個歸化區的前身，高峯時類似的歸化區多達30個，總人數超過14萬！形成一個由耶穌會管治的大型瓜拉尼原住民社區。
所謂樹大招風，耶穌會保護教化瓜拉尼人做得越好，殖民者徴集奴隸的機會便越難，阻人發達猶如殺人父母，自私的白人用盡各種方式對付當地耶穌會，殖民者向西班牙國皇告狀，指控耶穌會會士公然反抗國皇及破壞行之有效的奴隸制度。1767年，西班牙皇班佈法令，把耶穌會傳教士驅逐出歸化區，將管理權移交芳濟各會（Franciscan）。耶穌會會士的工作保障了原住民生存的尊嚴，世俗統治者與歸化區之間的矛盾，發展到近乎爆發戰爭的地步，獲取相關利益的歐洲諸國向教廷施加壓力，耶穌會終被逐出南美大陸！
Carl Ziess Contax: 25mm f2.8 Distagon + 135mm f2.8 Sonnar / film * KR64
在政局動蕩的年代，原住民歸化區的數量迅速下降，瓜拉尼人都退回森林過活。往後的日子，歸化區近乎無人居住，生畜消失，田野荒廢，教會亦被埋葬在廢墟之中。
1993年，耶穌會建立的歸化區 “La Santísima Trinidad de Paraná & Jesús de
Tavarangue”，遺址被UNESCO列入世界遺產名錄。建築群活現了當地瓜拉尼文化與天主教信仰的完美融合。
Carl Ziess 25mm f2.8 Distagon / film * Kodak KR64 + * Konica VX100 “-”
縱觀耶穌會各歸化區遺址廢墟，“La Santísima Trinidad de Paraná” 是其中保存最為完整的一個，這個歸化區內有大、小聖堂和修道院各一座，一所大學、一座鐘樓、工作廠房、幾間民用住房、食養生畜和種植瓜菜的農地、果園及墓地等…。 從廢墟中的點點滴滴，不難想像出它舊日的光輝歲月。
要更了解耶穌會原住民歸化區，推薦收看以下電影：
戰火浮生（The
Mission，1986作品，獲金棕櫚奬及奧斯卡攝影奬），由羅拔‧狄尼路主演：
25mm f2.8 Contax CZ-D / * Kodak KR64 5032 film
故事講述，羅拔‧狄尼路（Robert de Niro）飾演的門多薩原是一名為利是圖的奴隸販子，因誤殺親弟深感懊悔，在耶穌會修士加布里埃爾（謝洛美‧艾朗斯Jeremy
Irons飾）的勸說下，為贖罪而隨從前往該會管治的原住民歸化區傳敎。電影中，歸化區內的瓜拉尼人真情友善，感動了門多薩，他的性格變得正直仁愛，決心終身修道，加入耶穌會成為修士。1750年耶穌會管理的瓜拉尼人歸化區，遭殖民管治者向皇室投訴，指其阻礙實行奴隸制，經過教廷的周旋，歸化區最後亦逃不過殺戮告終的局面。片中一幕加布里埃爾修士領著原住民婦孺，高舉十字架，手無寸鐵，邊行邊唱聖詩，堅守信、望、愛德，邁步走向軍隊，指揮官一聲號令，加布里埃爾和絕大部份婦女兒童都死於槍林彈雨之下。而門多薩修士和另一群原住民郤拿起武器對抗入侵者，結果亦是慘烈陣亡。
電影內容發人深省，上演後引發諸多討論，包括美洲印第安土著的人權及教會在社會上的角色；有人評論再也沒有一部電影比 “戰火浮生” 更徹底反思基督教文明；有香港觀眾提及爭取民主應該採取甚麼方式，是布里埃爾修士的 “和理非非”，或是門多薩修士的 “勇武制敵” ？
（資料參考：維基百科全書、百度百科全書）
Traveled in La Santísima Trinidad de Paraná, Paraguay
17th ~ 31st Jul 1996 >> 14 days in PARAGUAY （247 days South America 3nd trip）:
BRASIL - Ciudad del Este (Foz do Iguasu-BR, Pto.Yguazu-AR)
6 - Encarnación (Posadas-AR , Trinidad) 5 - Asunción 3 - ARGENTINA
請問知不知道持特區護照申請入境簽證手續如何? 是否需時很長? 跟當地團由他們代做是否快點
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